मंगलवार, 20 अगस्त 2024

संस्मरण : श्रीपाल सिंह "क्षेम: [ पुण्य तिथि 24-अगस्त]


[ चित्र गूगल से आभार ]

श्रीपाल सिंह ’क्षेम’ जी को आज बहुत से लोग नहीं जानते होंगे। परन्तु जो हिंदी साहित्य के अध्येता है, हिंदी साहित्य के विद्यार्थी हैं, काव्य रसिक है , गीतप्रेमी है वह उन्हें अवश्य जानते होंगे। क्षेम जी अपने समय के एक समर्थ गीतकार, गीतों के एक सशक्त हस्ताक्षर थे। हिंदी के छायावादोत्तर काल के एक प्रमुख कवि थे। उन्होने , अनेक गीत संग्रह लिखे. काव्य लिखे, उनकी अनेक कृतियां प्रकाशित हुई । आप निराला जी, महादेवी जी फ़िराक़ गोरखपुरी के समकालीन थे । उनके बारे में बहुत सी सामग्री इन्टर्नेट पर या लाइब्रेरी की किताबों में मिल जायेगी।
आज मैं उनकी रचनाओं का साहित्यिक मूल्यांकन नहीं करूंगा। सक्षम भी नहीं हूं, कर भी नहीं सकता । बहुत से सक्षम लोग हैं जो इन पर अपनी विवेचना पहले ही प्रस्तुत कर चुके हैं और आगे भी करते रहेंगे।
आज उनकी पुण्यतिथि [ 22-अगस्त] है अत: इस अवसर पर मैं अपना एक संस्मरण आप लोगों से साझा करना चाहूंगा।
बात सन 1971 की है और मैं B,Sc प्रथम वर्ष का छात्र था। तब तक मुझे घटिया और घिसी पिटी तुकबन्दी करने का रोग लग चुका था। दिमाग में कीड़ा
घुस चुका था,या कहें कि चस्का लग चुका था। मेरी पहली कविता डा0 ज़ाकिर हुसेन [ तत्कालीन राष्ट्रपति ] के निधन के बाद दैनिक अखबार ’आज’ [ वाराणसी के रविवारीय अंक मई 1969 में प्रकाशित हुई थी और बाद में 1-2 कविताएं कालेज मैगजीन में भी प्रकाशित हुई। कहने का मतलब यह कि कविता प्रेम का कीड़ा दिन ब दिन दिमाग में चढ़्ने लगा और अपने आप को कवि होने का भरम पालने लगा । कवियॊ को सुनने श्रोता के रूप में स्थानीय कवि सम्मेलनों में भी मैं जाने लगा।
सन 1971 में ’बंगला देश" [ तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान] का अभ्युदय हो चुका था। भारत को विजय श्री प्राप्त हो चुकी थी। उसी उपलक्ष्य में मेरे शहर ग़ाज़ीपुर [उ0प्र0] में एक कवि सम्मेलन का आयोजन किया गया ।ग़ाज़ीपुर पूर्वांचल का एक छोटा सा शहर है -एक मुठ्ठी का शहर ।
मगर साहित्यिक गतिविधियों में बड़े दिलवाला शहर । आए दिन कवि सम्मेलन हुआ करते थे और मैं साहित्यानुरागी होने के कारण सुनने ज़रूर जाया करता था।
उस कवि सम्मेलन में भी गया जिसमे बाहर के कवियों में जौनपुर से श्री क्षेम जी और उनके साथ कोई सरोज़ जी , रूप नारायण त्रिपाठी जी , बनारस से चकाचक बनारसी और कुछअन्य कविगण पधारे थे ।बाक़ी कविगण स्थानीय थे। जब मैं कवि सम्मेलन सुनने जाने लगा तो पिता जी ने एक चिठ्ठी दी और कहा कि इसे क्षेम जी को दे देना उन्हें घर पर लेते आना । मुझे ख़ुशी इस बात की थी कि क्षेम जी मेरे घर आवे न आवे मगर 1-2 बात करने का सुअवसर तो मिल जायेगा।
कवि सम्मेलन निर्धारित समय से शुरु हुआ और रात में लगभग 1 या 2 बजे तक चला। कविगण बारी बारी से अपना काव्यपाठ करने माइक पर आते थे।
श्रोता गण सामने दरी पर बैठ कर कविताएँ सुनते थे। रूप नारायण त्रिपाठी जी ने अपने काव्य पाठ की शुरुआत 4-लाइ्नों से की। अच्छे गीतकार थे ।, एक मधुर और सधी आवाज़ थी उनकी। वह लाइने आज भी याद है।
तुम्हे देखा रूप देखा प्यार देखा
ज़िंदगी का दूधिया शृंगार देखा
चांद तो हम देखते आए थे लेकिन
ज़िंदगी में चाँद पहली बार देखा ।
चकाचक बनारसी ने भोजपुरी में कुछ कविताएँ सुनाई , जिसकी 1-2 लाइन ही याद है। वह तत्कालीन पाकिस्तान के किसी नायक को कुछ कोस
रहे थे
; जवन डाल पर बइठल रहलऽ ।
उहै डाल यकजाइ कटलऽ---
तोहरा के जो नीच कहीं तऽ--नीचन कऽ अपमान हऽ मालिक।
बाद में अन्य कवियों ने भी अपनी अपनी कविताएँ सुनाई। मंच के संचालक की एक कोशिश यही होती है कि अच्छे और लोकप्रिय कवि को अन्त में बुलाया जाए । श्रोतागण बँधे रहें और बैठे रहें।
अत: क्षेम जी ने को अन्त में बुलाया गया । उन्होने ने 1-2 गीत सुनाया [ गीत याद नहीं] । मेरा सारा ध्यान कवि सम्मेलन के अन्त पर था कि सम्मेलन खत्म हो और मैं पिता श्री का संदेश सौपूँ और जल्दी से इनको लेकर घर ले चलूँ ।
कवि सम्मेलन खत्म हुआ। खत्म होने पर सभी कविगण उठ खड़े हुए । मैं भी उठा और उनसे मिल कर पिता जी का संदेश-पत्र दिया। पढ़ते ही पूछा - तुम पाठक जी [ रमेशचन्द्र पाठक ]के बेटे हो ? मैने सगर्व कहा --जी हाँ ।आप को लेने आया हूं~॥
उन्होने कहा --ठीक है । थोड़ा इंतज़ार करो । चलता हूँ।
फ़िर सभी कविगण एक कमरे में जाने लगे । शायद आयोजकों ने कवियों के खाने का इंतज़ाम कर रखा था । मैं और वह दरी उठाने वाला बाहर बैठ कर इंतज़ार करने लगे। दरी वाला तो ख़ैर शायद संयोजक का इंताजार कर रहा था पेमेन्ट लेने का चक्कर रहा होगा और मैं क्षेम जी का इंतज़ार । दूर से देखा संयोजक जी कवियॊं कॊ कुछ लिफ़ाफ़ा बाँट रहे थे। सोचने लगा कि यह लिफ़ाफ़ा क्यों दिए जा रहे हैं।
-- क्या होगा लिफ़ाफ़े में? शायद -धन्यवाद पत्र होगा- प्रशस्ति पत्र होगा--आप पधारे-आप ने शोभा बढाई--आप ने काव्य-पाठ किया आदि आदि ।
लगभग एक घंटे बाद, क्षेम जी बाहर आए। बोले -चलॊ। उनके साथ में एक कवि और थे । क्षेम जी के शिष्य रहे होंगे ।-अपना नाम कोई ’सरोज’ जी बताया था।
रात को 2 बजे। सड़के सूनी । छोटा सा शहर -रात 12 बजते बजते सो जाने वाला शहर। सवारी के नाम पर मात्र रिक्शा हुआ करता था उन दिनो शहर में । वह भी उतनी रात में कहां~ मिलता।
इस अँधेरी रात में पैदल ही चलना था ।यह बात क्षेम जी भी जानते थे। अत: हम तीनो पैदल ही चल दिए। मुठ्ठी भर का शहर-- दूरी ज़्यादे नहीं थी-लगभग- डेढ़ दो कि0मी0 थी। अंधेरी रात --नीरवता --रात का सन्नाटा --- कहीं कहीं 1-2 स्ट्रीट लाइट टिमटिमा रही थी। कभी कभी एक दो कुत्तों के भौकने की आवाज़ --। मुझे कोई परेशानी नही थी -अपना शहर-अपनी सडक। अगर ठोकर लगने का डर न होता तो आँख मूँद कर भी चल सकता था।
नीरवता भंग करते हुए, क्षेम जी ने पूछा-- बेटा ! क्या करते हो?
-तुकबन्दी- अकस्मात निकल गया मुँह से।
क्षेम जी हँसे और मैं झेंप गया ।
-नहीं नहीं , मतलब किस क्लास में हो?
-जी , B,Sc का पहला साल है -यहीं डिग्री कालेज से।
- क्या बनना है ?- उन्होने अगला प्रश्न किया।
-क्षेम जी-- मैने सगर्व कहा ।
इस बार वह हँसे नहीं-- मगर मैं झेंप गया।
-क्यों ? क्षेम क्यों ? आनन्द क्यों नहीं ?
-आनन्द तो मैं ख़ुद ही हूँ , तो ’आनन्द’ क्या बनना ?
- नहीं बेटा , तुम क्षेम नहीं-तुम ;आनन्द’ बनो । किसी का "किसी -सा" बनने से अच्छा स्वयं का -"स्वयं-सा" बनना।"
कहते हैं बड़े लोगो की बात जल्दी समझ में नही आती। मुझे भी समझ में नहीं आई । पर मेरा घर[ महुआ बाग़] आ गया ।
पिता जी बड़े खुले दिल से क्षेम जी मिले जिसे हमारे पूर्वांचल में --हहा के मिलना--छछा के मिलना कहते हैं। बाकी बची रात उन लोगों ने आपस में क्या क्या बात किया होगा , मुझे नहीं मालूम।
यह मेरा काम भी नहीं था।
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53-54 साल बाद आज उनकी याद आ गई । उनसे ज़ियादा उनकी वह बात याद आ गई-- तुम्हे "क्षेम" क्यों बनना ? तुम्हें ’आनन्द ’क्यों नहीं बनना ?
क्यों कहा उन्होने ऐसा ? उस समय मेरी उम्र 16-17 साल की रही होगी । उस समय अपने बालबुद्धि से सोचा , कोई बड़ा कवि नहीं चाहता कि अन्य कोई उनके जैसा बने--या उनके आस-पास तक पहुँचें।
आज 67 साल से ऊपर का हो चुका हूँ । उस दिन की बात सोचता हूँ तो स्वयं पर हँसी आती है और ग्लानि भी। कितना तंग ख़याल था मेरा।कितना संकुचित विचार था मेरा । कितना ग़लत था मैं उस दिन। कितना सही थे क्षेम जी । मैं ही समझ न सका न उनकी बात ।क्षेम जी क्या कहना चाहते थे --तुम क्षेम क्यों बनना चाहते हो ?-- अपने आप को पहचानॊ,-- स्वयं को पहचानो । अपनी पहचान को किसी व्यक्ति के पहचान तक ही सीमित न रखॊ।--तुम उससे भी आगे जा सकते हो। तुम जो भी हो - जैसे भी हो तुम स्वयं हो "स्वयं-सा" बनो, क्यों नहीं बनना चाहते ? -दूसरों की जय के पहले अपनी जय क्यों नहीं करना चाहते ? । ख़ुदी को बुलन्द क्यों नही कर सकते?
कहते हैं बड़े आदमी की बात समझने में कभी कभी एक उम्र लग जाती है । एक उम्र असर होने तक। और मेरी भी लगी।
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मगर वह प्रश्न अनुत्तरित ही रह गया कि पिता जी ने उस दिन क्षेम जी को घर पर क्यों बुलाया? चाह्ते तो वह कवि सम्मेलन में जाकर भी भेट कर सकते थे? क्षेम जी , पिताजी से 1-2 साल बड़े ही थे ।
इस सवाल का उत्तर मुझे 44-साल बाद मिला । पिता जी के मरणोपरान्त । , क्षेम जी की मृत्यु [ 22-अगस्त 2011] को हो गई ।उसके चार साल बाद पिता जी की भी मृत्यु [ अक्टूबर 2015 में हो गई ।लेकिन पिता जी ने अपनी कम्पुटर टंकित किताब- #मेरी #स्मृति #के #पात्र-- [ अप्रकाशित ] में उन्होने क्षेम जी के बारे में बहुत कुछ लिख रखा है । अपने संस्मरण लिख रखें हैं। अपनी यादे लिख रखीं है ।उनके साथ जीवन की 4-5 घटनाओं का ज़िक्र कर रखा है। कभी अवसर मिला तो पिताश्री के वे संस्मरण भी आप लोगों से साझा करूंगा। । पढ़ने से पता लगता है कितने अभिन्न मित्र रहे होंगे वे दोनों।
पिता जी इलाहाबाद यूनिवर्सिटी [1945 से 1949 तक ] के छात्र थे। क्षेम जी भी थे उन्ही दिनों। उनके सभी मित्र लगभग एक ही हास्टल -विस्श्वविद्यालय के --#हिंदू #बोर्डिंग #हाउस--- में रहते थे । क्षेम जी ने हास्टल में ही एक "कवि मित्र संघ" बना रखा था , जिसमें क्षेम जी स्वयं [ जौनपुर ऊ0प्र0 के ] - दूसरे श्री राजाराम जी ’राजेश ’ [ जौनपुर उ0प्र0के ] -तीसरे मेरे पिता जी [ श्री रमेश चन्द्र पाठक [ ग़ाज़ीपुर उ0प्र0के ] चौथे श्री अदभुत नाथ मिश्र [ बलिया उ0प्र0 से ] पाँचवाँ श्री --सर्वेश्वर दयाल-सक्सेना [ बस्ती उ0प्र0 के ] थे।
यही मित्र मंडली -युनिवर्सिटी-- के साहित्यिक आयोजनों में, कवि सम्मेलनों में सक्रिय भागीदारी निभाती थी। पढ़ाई खत्म होने के बाद --सभी लोग अपने व्यवसाय/नौकरी में लग गए। क्षेम जी --तिलकधारी सिंह डीग्री कालेज जौनपु्र में हिंदी व्याख्याता के पद पर कार्यरत हो गए। पिता जी अपने शहर गाजीपुर में वकालत करना शुरु कर दिया ।राजाराम मिश्र जी उ0प्र0 के शिक्षा विभाग में सेवारत हो गए । अद्भुत नाथ मिश्र जी सेन्ट्रल आर्डिनेन्स फ़ैक्टरी कहीं कार्यरत थे--सर्वेश्वर दयाल सक्सेना जी इलाहाबाद में ए0जी0 आफ़िस ज्वाइन कर लिया। पिता जी ने इन सब बातों का ज़िक्र अपनी अप्र्काशित किताब --" मेरी स्मृति के पात्र--में किया है । इन मित्रों ने सिर्फ़ क्षेम जी और सर्वेश्वर दयाल सक्सेना जी ही आजीवन कवि धर्म का निर्वाह किया।
चूकिं बहुत दिनॊ से अपनी यूनिवर्सिटी के मित्र क्षेम जी मुलाकात नही हुई थी पिता जी की । बहुत सी कही अनकही बाते रहीं होगी--कुछ हास्टल के दिनॊ की यादे रहीं होगी -सो क्षेम जी को घर पर ही बुला लिया। और क्षेम जी भी बिना झिझक आने को तैयार हो गए। आज इस संस्मरण से अश्रुपूरित नयन से श्रद्धांजलि देते हुए भगवान से प्रार्थना करता हूँ कि भगवान उनकी आत्मा को शान्ति प्रदान करें ।
ओम शान्ति ।
[ #क्षेम #जी #की #तसवीर --गूगल के सौजन्य से साभार ]


मंगलवार, 30 जुलाई 2024

एक व्यंग्य व्यथा 111/08 : --भाँति भाँति के लोग


#एक #व्यंग्य #व्यथा :-- भाँति भाँति के लोग


" तुलसी या संसार में भाँति भाँति के लोग ।

गूगल ने इस दोहे को कहीं "कबीर’ का बताया ,कहीं "रहीम: का । कहीं ’तुलसी’ का बताया, मगर ’आनन’ का नहीं बताया । गूगल -बाबा है , बाबाओं का क्या ठिकाना । जो बता दे, श्रोता आँख मूँद कर ’सिर-चालन’ करने लगते हैं ।
उस ज़माने में ’ फ़ेस बुक- नही था। होता तो कोई ज़रूर लिखता "----मैने लिख दिया-

"फ़ेसबुकिया संसार" में भाँति भाँति के लोग।
कुछ Like की चाह मे, कुछ के admin योग ।।


फ़ेसबुक का "आभासी संसार" लौकिक संसार से कम नहीं । बहुत से ज्ञानी भरे पड़े हैं, कुछ गुरु भी , कुछ घंटाल भी, कुछ दिलजले भी , कुछ दिलरुबा भी। कुछ, "फ़ेक’ भी , कुछ दिलफेंक भी मेरे जैसे ।बाबा लोग तो ख़ैर ठँसे पड़े हैं।साहित्यकार, कवि, शायर तो यत्र तत्र सर्वत्र भरे पड़े है इस पर। असली नकली की बात कहाँ --एक ढूँढो हज़ार मिलते हैं।

मेरे उस्ताद ने कहा था -- "बेटा ! जा फ़ेसबुक पर हर हफ़्ते अपना डी0पी0 [ अपनी तस्वीर] ज़रूर बदलते रहना- - नही बदलेगा तो दुनिया तुझे ’इह लोक’ से ’उह लोक’ की समझ लेगी ।तब से मैं इमानदारी से इस वचन का पालन करता हूँ । बहुत सी महिलाएँ तो दिन में 3-3 बार -बदलती है अपनी डी0पी0 ,सुबह-दोपहर-शाम- खाने से पहले, खाने के बाद। हम जैसे टुट्पुजिए कवियों के लिए प्रेरणास्रोत होती है उनकी तसवीरें । खुदा उनका हुस्न सलामत रखे- और मेरी नज़र । , उनके हुस्न पर दो आब और ज़ियादा कि मेरी शायरी में कुछ जान आए।

फ़ेसबुक पर भाँति भाँति के लोग ।लोगों की कमी नही। कुछ लोग तो ऐसे हैं--कि अचानक एक दिन सुबह उठेंगे और घोषणा कर देंगे--"आज मै अपने ’फ़्रेंड लिस्ट ’से उन तमाम दोस्तों को ’अन फ़्रेंड’ कर रहा हूँ जो मेरे लिस्ट में है और सोए हुए हैं। मेरे लाख टके की पोस्ट को न लाइक करते हैं न कमेन्ट करते है। क्या इसीलिए मैने उन्हें अपने ’लिस्ट’ में जोड़ा था। ऐसे फ़्रेंड को ढोने से क्या फ़ायदा। माटी के माधो न काम के धाम के । सोए है-सब के सब-आज मैं जगा तो देखा---।आज सबको ’अनफ़्रेंड’ करूँगा---।

भइए ! , जब आप ने उनकॊ अपने लिस्ट में शामिल किया था तब पूछ के जोड़ा था क्या--और जब उन्होने वाह वाह नहीं किया तो सरे आम चौराहे पर सबके सामने रुस्वा किया। कहीं मैं न लपेटे में आ जाऊँ मैं चुपके से खुद ही निकल आया ।

-"कौन बिजलियों की धमकियाँ सहता---"
खुद आशियाँ अपना जला दिया मैने ।

कुछ तो ऐसे हैं बस गुड मार्निंग-गुड नाइट करते रहते है } कुछ हैप्पी संडे--हैप्पी मंडे--’हैप्पी मध्याह्न; --हैप्पी शाम करते रहते है। अब हर घंटे घंटे वाला मेसेज बाक़ी है। कुछ त्यौहारी लोग है --हैप्पी होली --हैप्पी दिवाली,-- हैप्पी निर्जला एकादशी --ईद करते करते-- हैप्पी मुहर्र्म भी कर देते हैं। भाँति भाँति के लोग। कुछ सीजनल कवि है -- सीजन आते ही --मदर डे--फ़ादर डे -रोज़ डे- फ़्रेंडशिप डे पर तुरत-फ़ुरत 2-4 कविता लिख मारते हैं।~ ’वैलेन्टाइन डे’ के लिए तो मैं ख़ैर स्थायी कवि हूँ। पैदा ही इसीलिए हुआ हूँ, सौ सौ जूता खाय , कविता घुस के लिखेंगे वैलेन्टाइन डे पर। । कुछ -वन लाइनर- पोस्टबाज हैं । नो अनुशासन--नो शीर्षासन -। जैसे--आज मुझे छींक आ रही है---आज मुझे दिन में सपने आ रहे हैं-- आज मुझे दिन में तारे दिखाई दे रहें हैं--} 100-50 कमेन्ट इस पर भी आ ही जाते है। खाली बैठे लोग। दिलखुश हो जाता है। जिसको कुछ नहीं मिलता वह अपनी शादी का अलबम ही चढ़ाता रहता है। दुनिया क्या कहेगी। कैसा आदमी है -फ़ेसबुक’ सुख से वंचित है। कुछ लोग तो सेवा दरिद्र नारायण सेवा के नाम पर एक केला बारह हाथ वाली तसवीर चढ़ाते है--गरीब सेवा --भगवान की सेवा - फिर जय सियाराम। 100-50 कमेन्ट इसपर भी आ ही जातें हैं। भांति भाँति के लोग।

-कल एक सज्जन का दर्द छलक उठा फ़ेसबुक पर। लिखा---मेरी पोस्ट किसी को दिखती नहीं क्या? सब अंधे हो गए क्या। बीनाई कम हो गई क्या? काव्य बोध कम हो गया है क्या ? वाह वाह करना नहीं आता क्या? ’लाइक’ करना सिखाना पड़ेगा क्या? "
असर यह कि 5-मिनट में खटाखट फटाफट सैकड़ों लाइक आ गए। संभावित शाप के डर से मैने भी लाइक कर दिया।
सीधी उँगली से घी नहीं निकलता , सो ’टेढ़ी " कर दी तो छाछ से भी घी निकल आया --भाति भाँति के लोग। दूसरे दिन एक देवी जी बिफर उठीं-- लोग अंधे हो गए क्या--मेरी डी0पी0 नहीं दिखती क्या---मेरी साड़ी नहीं दिखती क्या---।
एक सज्जन का दर्द यह कि हिंदी के अब पाठक नहीं रहे । मै घबरा गया-- भाई साहब किस ’पाठक; की बात कर रहे है ? ।
मालूम हुआ कि वह मेरी नही ---आम पाठक की बात कर रहे हैं।और मै आम पाठक नहीं हूँ । हिंदी की दशा- दिशा की बात कर रहे हैं। हिंदी लेखन में पतन की बात कर रहे हैं हिंदी के गुणवत्ता की बात कर रहे हैं, पाठकों के उदासीनता की बात कर रहे है । उन्हे आसार अच्छे नहीं दिख रहे हैं ।बरबादी के आसार नज़र आ रहे हैं। हिंदी के सम्मान हेतु और दशा दिशा सही रहे , अब मैं बड़ी इमानदारी से उनका पोस्ट पढ़ता हूँ॥ वाह वाह भी कर देता हूँ और लाइक भी कर देता हूँ कि कहीं कोई कमी न रह जाए--हिंदी कहीं पदच्युत न हो जाए। कोई तो है जो हिंदी का झंडा बुलन्द किए हुए है। अगर वह कुछ न लिखते तो झंडा और बुलन्द रहता।

एक सज्जन हैं। ग़ज़ल तो कम लिखते हैं मार्केटिंग ज़्यादा करते हैं। 7- शे’र की ग़ज़ल में 72 लाइन की भूमिका बाँधते है। एक बार ऐसी भूमिका बाँधी कि भैस भी शरमा गई। भूमिका में लिखा --दोस्तो ! कल रिक्शे पर बैठ कर बाजार जा रहा था , देखा कि एक भैस, एक स्कूटीवाली से टकरा गई--ब्ला ब्ला ब्ला --एक ग़ज़ल हो गई --मुलाहिजा फ़रमाइए।---

खैर , ग़ज़ल क्या थी खुदा जाने । मगर पी0आर0 [ मार्केटिंग ] जबरदस्त था । मतलब साफ़ था --अरे शागिर्दो ! मेरे ग़ज़ल लेखन कीआशुप्रतिभा देखो । ग़ज़ल कहना तो मेरे बाएँ हाथ का खेल है । रिक्शे पर बैठे बैठे भी कह देता हूं।-आओ ग़ज़ल कहना सीखो । 2-4 चले भी आते है उनसे गज़ल सीखने--
वह तो उस भैस जी का धन्यवाद कि इनके रिक्शे से न टकराई वरना भाई साहब की सब ग़ज़ल क़ाफ़िया-- रदीफ़-- बह्र हवा में --और भाई साहब अस्पताल में---।

एक सज्जन तो उनसे भी आगे निकल गए। उन्होने अपनी मार्केटिंग इससे भी जबर्दस्त ढंग से की। अपनी ग़ज़ल की भूमिका में लिखा--"अहबाब-ए-महफ़िल ! कल रात 2 बजे वाशरूम के लिए उठा--पानी पिया तो एक ग़ज़ल हुई --आप भी लुत्फ़ अन्दोज़ हों। 1-2 ग़ज़ल तो मैं यूं ही सोते-जागते लिख देता हूँ-- अगर पानी की जगह "बोतल" होता तो---2-4 10 ग़ज़ल --। आइए ग़ज़ल कहना सीखें । 2-4 बंदे इनके पास आ भी जाते है। ---भाँति भाँति के लोग।

कुछ लोग दूसरे की जमीन पर ही खेती करते है अपनी गजल कहते है । लगता है उनकी जमीन बंजर हो गई है।
कुछ लोग दूसरो की फसल काट कर अपने वाल पर लगा देते फिर वाह वाह की झड़ी लग जाती है उनके पोस्ट पर
; हरि अनन्त हरि कथा अनन्ता’- कितनी सुनाएँ-कहाँ तक सुनाएँ । आप लोगों ने भी सुना होगा-- देखा होगा ।

कल एक सज्जन ने मुझे फोन कर के बताया कि फ़ेसबुक पर 5000 से भी ज़्यादा शायर है -सब के सब कचड़ा लिखते है -सिवा उनके ।
"वसीम" साहब ने अपना शे’र यूँ ही नहीं पढ़ा होगा--

वो झूट बोल रहा था बड़े सलीक़े से
मैं ए'तिबार न करता तो और क्या करता ।

पता नही वह भाई साहब कौन सा ज्ञान कहाँ से खोज कर लाते हैं । फिर लगे हमें सुनाने- अपनी ’तथाकथित ग़ज़लें 1-2-3-4-5-
वह तो भगवत्कृपा थी कि मैं बेहोश होते होते बचा ।
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और मैं ?
यार लोंगो ने मुझे भी "झाड़" पर चढ़ा रखा है --जिसे मैं "ताड़" से कम नहीं - और- ख़ुद को "ग़ालिब" से कम नही समझता।
अस्तु ।

-आनन्द.पाठक-